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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    给予馈赠。我们一起举行了酬谢《宝总集》的百供,献上护佑平安之后,仁波切返回。这期间,我的梦中出现了被诅咒,而以寿主的棍棒加以摧毁,以威猛嘎拉亚的等持和咒语加以调伏等梦兆。   ——摘自《工珠自传》(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    而他的智慧深远,言语真实。由于他生活简朴、具足功德、学识渊博、精严持戒、相续调柔,每当有智者或具势力者来见他时,他们在他面前都变得谦卑、沉默和调伏。   后来有一天,当多智钦正在造莲花生大士的《见地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 吉祥喜金刚坛城解析

    邪魔的障蔽,从而获得解脱。因此,忿怒尊实是凭藉着「染像」以调伏「染心」(受到魔障污染之心),在本质上仍为「净像」(未受魔障污染)。而忿怒尊在调伏内外魔障之际,将烦恼转化为解脱,由降魔转化为怀爱,正是象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    如本论下文所谓十六生成佛是也。戒有清凉调伏二义,三种菩提心中,此二义具足,故云胜义、行愿、三摩地为戒,此戒不同声闻净戒之一期寿尽戒亦随忘,此戒世出世生处,恒与俱生,不假受持,常无失犯,故云乃至成佛无时...

    威音

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

     寂护返回尼泊尔而建议迎请他的妹夫莲花生,无疑是看到显宗在藏地难以打开出路,转而求助密教之力来作调伏。这一转折,促成了印度金刚乘向西藏的传播,因为莲花生正是金刚乘的代表人物之一。   关于莲花生在...的金刚舞起初还保留了“裸身”的印度传统,后因不合藏地民情而逐渐演化为盛装而舞了。必须说明的是,才邦氏对密教法具的厌恶明显带有宗派的偏激情绪。她不了解密宗“以欲制欲”,“以染为调伏”的深刻用意。而且在...

    不详

    |五明研究|

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  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    善根,这等于你毁坏他的善根。所以说话的时候一定要注意,不要轻易说别人的缺点和毛病。 有的人说“我是为了他好”。你就是为了他好,那你也得看看,你有没有调伏他的这个能力?你们...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    ,义为火炉,意谓以智慧火烧烦恼障。   密教修法,乃建立在瑜伽的基础上。以军荼利明王为本尊,为祈请调伏、息灾,或增益之修法。密教的“即身成佛”,在无上瑜伽之部,内有修气脉、明点,吾人身中具有明点(...

    熊琬

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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    则错,主人翁应譬比为见闻觉知,非佛性也,佛性不起妄念。   参禅误将禅弊为用功   古人论禅弊云:“自宋朝以来,弊风特多,试为举出,有所谓喝和坐禅,公案坐禅,念佛坐禅,土地神坐禅,调伏坐禅。所谓喝...

    月溪法师

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    调伏所化吉祥海前供。   最为永久善妙根本基,如理依止上师作随行,   勤求诸佛欢喜善乐道,誓言心要教授核心藏。   兴盛稀有众吉祥事业,深广相糸殊妙此传记。   摄略华曼三界作庄严,有缘目睹...调伏了很多凶恶的龙王、地神,播下了解脱的种子。简单的举一例子,在修一百零八泉法当中,有一次,龙王地神作难,天下大雨,不一会形成一股山洪,上师所处地正好是水道坑,当时由于在座间不能起座,只能是任由雨水...

    不详

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    、甘露军荼利明王、圣迦抳金刚童子、乌刍涩摩明王等多面多臂、正面笑容、左面忿怒相、顶戴阿閦佛、各手执剑、金刚杵、箭、羁索,或般若婆罗蜜多经等形象,利用它们的威慑力量,来调伏恶敌、恶魔及贪欲障难等难调伏者...

    崔正森

    |五明研究|

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